Mesdammes et Monsieurs!

       Le fonds privé «Держава» d’après la bénédiction d’évêque de Tomsk et d’Assino Rostislav prépare à la publication l’album consacré au mystère de la personnalité de mystérieux Sage Feodor Kozmitch - d’empereur légendaire russe Alexandre I, nommé en histoirede la Cour «le sphinx qui n’a pas été déchiffré jusqu’à sa mort».

       Pour la premiére fois en histoire, l’ album rassemblera ensemble les textes rares, les photos uniques et les gravures des qrchives russes et les nouvells icônes de Saint Feudor de Tomsk, crées par les peintres d’ icônes de Bogoroditsé - Alexéevski monastère de Tomsk où ses reliques se trouvent aujourd’hui. Quelques icônes sont présentées par un seul exemplaire, cela augmente le prix de cet album.

       Pour la première fois dans les textes et dans l’iconographie d’album la personalité légendaire d’ Alexandre I - Saint Feodor de Tomsk, sera éclaircie de régne d’empereur jusqu’à l’exaltation des reliques de sage le 2 fevrier 1996 et la vénération d’heureuse mémoire de sage.

       L’édition prévue le dévéloppement successif des évenements de la vie d’empereur Alexandre I – le vainqueur de Napoléon et le créateur de Triple Alliance pour consolider la Sainte Monarchie – le souverain et le garden de l’église orthodoxe sur terre.

       C’est pourquoi toutes les cours monarchiques du monde et les associations d’aristocrates, malgré leur religion, considerons comme un honneur d’avoir cette édition dans leurs collections, surtout l’icône Saint Feodor de Tomsk - l’empereur Alexandre I. On peut citer comme l’exemple de telle attitude envers le légende la visite de princesse Maria Vladimirovna Romanova et de prince George et d’autres descendants de la famille royalle à Tomsk et au monastère où il y a les reliques de «l’empereur – sage» et leur prière près de reliques de Saint Sage.

       La deuxième et la troisième divisions de l’édition sont consacrées au Sage Feodor Kozmitch - Saint Feodor de Tomsk, dont l’image, comme cella de Saint Séraphim Sarovsky et Saint tsar martyr Nicolai II Alexandrovitch, appartient à l’histoire. L’histoire mondiale ne savait pas encore telle transformation de glorieux empereur au sage - ermite sans parenté, couronné pour son exploit d’humilition par la couronne de la sainteté céleste et terrestre.

       On publiera l’album vers septembre 2001. Cette édition unique ornera le rayon de n’importe quella bibliothéque du monde, de la collection privée, du musée et sans doute elle sera intéressante pour les gens qui tiennent à leur foyer domestique,à leur santé et au bonheur de leur proches. Alors on nomme pas en vain Saint Feodor de Tomsk le frère d’esprit de Saint Pantélejmon - Guérisseur. Le métropolite de Harbin Méléty (Laborovsky) le confesseur de Saint Ioann, l’archevêque de San - Fransisco (Maximovitch) l’affirmait autrefois.

       On publiera l’album dans étui en écorce de bouleau tressé dont la côté extérieure sera en forme d’arche pour l’icône de Saint Feudor de Tomsk peinted’or et placée sur la couverture. On emploie un procédé pareil en présentation d’un grand album pour la première fois en histoire de polygraphie et d’industrie de livre mondiale.

       Selon l’envie de client on peut faire les versions de décorations plus chères sur le revers de l´etui on peut graver sur l´écorce de bouleau la prière consacrée a‘Saint Feodor de Tomsk:

• on peut faire l´estampage d´or des lettres de cette prière;

• le canevas ciselé en écorce de bouleau autour de châssis d´icône;

• CD avec les prières consacrées au Sage Feodor Kozmitch;

• nous pouvons réaliser toutes vos idées â propos de la présentation d´album et de sa garniture d´or et de diamants.

        On discute chaque commande à titre individuel. C’est une édition à tirage limité. Le coût approximatif de l'album - environ 800 - 1000 EUR, sauf pour l'option exclusive de la publication.

       L´icone présentée est faite d´après la légende de la rencontre d´empereur AlexandreI avec Saint Séraphim Sarovsky. Cet évenement a été peint â l´ huile, sur un grand tableau, représentant la vie de saint et qui se trouvait jusqu´ à présent dans les galeries de quelques monastères de la Russie". (La Russie avant la deuxième apparition de Troitsé - Sergiev monastére en 1993, page123).

       La légende de la visite de empereur AlexandreI chez Saint Siraphim Sarovsky écrite par le célèbre écrivain du sébut de ХХ xiècle E.N.Pocélianin (Pogogev) et analysée en relationavec la personnalité de mysterieux sage de Tomsk Feodor – Kozmitch - le légendaire empereur d’ Alexandre I.

       L’image de la rencontre de l’ empereur d’ Alexandre I avec Saint Siraphim Sarovsky se trouve parmi les images de la vie des saints de l’icône ortodoxe de Saint Siraphim Sarovsky. Pendant la visite Saint Siraphim à l’ empereur d’ Alexandre I la prophétie suivante: «Un jour serq le tsar qui me glorifiera aprés cela sera une grande révolte en Russie, beaucoup de sang commencera à couler à cause de cette révolte contre ce tsar aux nues».

       H s’agissait de futur empereur Nicolai II qui participait en 1903 à la procédure de glorification des reliques de Saint Siraphim Sarovsky et qui a été mis au nombre des Saint le nom de tsar - martyr Nicolai en 2000. D’aprés la légénde c’est l’ empereur d’ Alexandre I quand il a quitté le régne 1825, a contrecarré les projets de descendants idéologiques de tsar Irod les parjures – «Dékabristes» qui planifiaient d’après la suggestion de tueur - satan en 1826 lextermination compléte de ladynastie de Romanov, pourqu’ il n’y aiepas de rédempteur du pruple russe l’ empereur Nicolai II. «Iov martyr». Le rouleau dans la main de Saint Siraphim Sarovsky symbolise la possessiion de la mystére de métamorphose de l’ empereur d’ Alexandre I au Sage Feodor Kozmitch.

       Le moine Avel Vesche dit dans «le mystère centenaire» à propos de métamorphose d’ empereur d’ Alexandre I – béni au Sage Feodor Kozmitch: «L’exploitde service tsariste il remplacera par l’exploit de jeûne de prière et sera le saint aux yeux de Dieux». (La Russie avant la deuxème apparition de Troiysé - Sergiev monastère en 1993, page 121).

       Dans la même édition, sur les pages 168 et 169 il y a une description de la vision de métropolite de Moscow en 1917 (l’ancienarchevêque de Tomsk, Saint Makari (Nevsky) rangé parmi les images de saints par l’Eglise en 2000) de la victime expiatoire pour le peuple russe de tsar - martyr Nicolai (l’ empereur Nicolai II).

       A la fin de vision la voix céleste a dit à Saint Makari: «Le souverain a pris les torts dupeuple russe sur soi et le peuple russe a été pardonné». Ainsi l’exploit d’humiliation d’ empereur Alexandre I (quand il a aboiqué) qu’il a accompli d’après la bénédiction de Saint Siraphim Sarovsky, cet exploita primis au de tsar - martyr Nicolai (l’ empereur Nicolai II) d’accomplir l’exploit de sauvetage de l’âme et du corps du peuole russe et d’accomplir une mission devont Dieu, destinée à la dynastie de Romanov! Le 17 juillet 1918 à Ekaterinbourg la grande sacrifice de Tsar Nicolai II et de sa famille royalle en rédemption du peuple russe a été prise par le Dieu.

       Le 5 juillet 1891 l’ empereur (ce temps - là le tsarévitch) Nicolai Alexandrovitcn II a visité le Bogoroditsé - Alexéevski monastère de Tomsk et le tommbeau de Sage Feodor Kozmitch - légendaire empereur d’ Alexandre I. En 1901 dans le même monastère féminin de Divéevo, fondé par Siraphim Sarovsky, a donnéla copie exacte dee l’icône miracleuse «Le’attendrissement de la vierge», devant laquelle Saint Siraphim Sarovsky priait et a donné son âme au Dieu, au gouverneur – confesseur le moine Sergy pour le temple de l’icône de la Vierge de Kazan’ où les reliques de Saint Feodor de Tomsk se trouvent maintenant. Voilà qurlsliens historiques et spirituels ont été fixés parmi les images de cette icône construite pour la prumiére fois à l’icône graphie orthodoxe. L’icône a été construite dens la ville Tomsk pendant les jours de Carême et a étéfinie vers les Pâques en 2001. Les Saints Feodor de Tomsk, Siraphim Sarovsky, le tsar - martyr Nicolai – prient Dieu pour nous.

       TOn placera l’original de cette icône sur la couverture d’album publié par le fonds «Держава» et consacré à Saint Feodor de Tomsk - le légendaire empereur d’ Alexandre I, la valeur et la portée de cette icône sont en ce que sur cette icône il y a un vase avec une petite partite des reliques de Sage Feodor Kozmitch. «Le visage de sage ressemble à celui d’empereur Alexandre Pavlovitch», - ainsi écrivait au début du XX siécle le littérateur et l’historien Nicolai Gouriev - le redacteur du livre «Le mystérieux sage Feodor Kozmitch en Sibérie et l’empereur Alexandre I», fait par le cercle des admirateurs de Sage Feodor Kozmitch de Tomsk. (Kharkov,1912, la réedition sous le titre «La vie aprés la mort d’empereur», Kalouga, 1993. La descriptiondes images. Les portraits de sage Feodor Kozmitch p.109 - 111).

        Puis à la page 109 - 111 il y a les détails de crétion du premier portrait en pied de sage Feodor Kozmitch. A propos du portrait de sage Feodor Kozmitch I.G.Tchistiakov (le gendre de marchand S.F.Hromov) nous a raconté une histoire étonnante: «Quand en 1886, d’aprés une commission de S.F.Hromov on a reconstruit le portrait de Sage, Hromov l’a amené à Moscow cheç le peintre Appolinary Yakimov, pour qu’il le peinte à l’huile.

       Quand Hromov est venu cheç Yakimov, ce dernier lui a dit: «Allons voir, je vous montrerai quelque chose», - et l’a amené dans une autre piéce. Quand Hromov est entré il a vu le portrait de sage qu’il a apporté au peintre. Mais Yakimov n’a jamais vu le sage et et même son portrait et il ne savait pas le bût, d’arrivée de Hromov. H S’est trouvéqu il a rêvé de sage et il a peint son portrait de mémoire». D’aprés les mots de Hromov, le portrait de sage Feodor Kozmitch qui a été reproduit chez nous est réussi. Hy a une faute: la barbe de sage était ondulée mais sur le portrait elle n’est pas ondulée». L’ icône moderne (2001) de Saint Feodor de Tomsk que nous présentons, peinte dans l’atelierde de Bogoroditsé - Alexéevski monastère de Tomsk d’aprés les portraits vivants de sage Feodor Kozmitch, dans les canons gréco - russes de l’école de St.Andrey(Roublev), (XIV-XV). Sur une nouvelle icône il n’y a plus de place pour «la tistresse» et «la douleur» qu‘ on pouvait remarquer sur le portrait vivant de sage. Yci Saint Feodor de Tomsk est éclairé par la lumiére sacrée internede gloire terrestre et céleste, il est présenté comme le protecteur, l’interecesseurde Sainte Eglise Orthodoxe, de la monarchie bénie par Dieu et de l’ordre de vie dont la protection est liée avec la légénde de son origine tsariste, Nicolai Gouriev le montre dans la ressemblance des portraits et cette ressemblance est notée dans beaucoup de sources historiques et littéraires, consacrées au mystére de Saint Feodor de Tomsk - le légendaire empereur Alexandre I. Vous pouvez voir plutard la présentation d’autres icône de Saint Feodor de Tomsk par le fonds «Держава» si vous suivez les nouvelles de notre site.